في كتاب فن الإتيكيت للجميع: »، يصحب المؤلف القارئ في رحلة معرفية تكشف الغموض عن مبادئ الإتيكيت، وتعيد تقديمها بوصفها جزءاً أصيلاً من الحياة اليومية . ومن خلال مزجٍ بين خبرة مهنية وأكاديمية امتدت لأكثر من ثلاثة عقود، ومعايشة ثقافات متنوعة في ما يزيد على ستين دولة، يقدّم المؤلف رؤية متجددة لآداب السلوك واللياقة الاجتماعية، تجعلها أكثر قرباً وارتباطاً بواقع الناس.
رواية مقاربة لتجربة شخصيّة، وتاريخ، ومكان واقعيّين. تبدأ عام 1946م ببطلها الأساسيّ، وهو بعمر خمس سنوات، وكان يرى كيف القرويّات يساعدن في إنجاز زراعة اليانسون، وتفتّحت رؤيته للحياة منذ تلك الأيّام، بالإضافة إلى النشاطات الفنيّة التي كان يؤدّيها الغجر، بعد جني المواسم في القرى.
للحزن هوّية واحدة لا تختلف فيها الثقافات مهما تباعدت وتنوعت جذورها ومشاربها. هوية لا عرق لها ولا لون ولا دين. إنها هوّية الانكسار، هوّية النفي في داخلكَ الجريح، في داخلكَ البارد الخائف المُجوّف الوحيد. الإنسان الحزين ليس حراً، لا يمكن أن يكون حراً حتى لو أراد أو خُيّل إليه ذلك. هو في كل لغات العالم كالشجرة حبيس التراب، كالزنزانة حبيس الوحدة، كالموت حبيس المجهول. وأي محاولة لترجمة الحزن من لغة إلى أخرى هي خيانة المترجم لقدسيته لأن الحزن لا يُترجم.. هو هو في كل لغات الأرض وفي كل الثقافات البائدة والمعاصرة.
في كتاب فن الإتيكيت للجميع: »، يصحب المؤلف القارئ في رحلة معرفية تكشف الغموض عن مبادئ الإتيكيت، وتعيد تقديمها بوصفها جزءاً أصيلاً من الحياة اليومية . ومن خلال مزجٍ بين خبرة مهنية وأكاديمية امتدت لأكثر من ثلاثة عقود، ومعايشة ثقافات متنوعة في ما يزيد على ستين دولة، يقدّم المؤلف رؤية متجددة لآداب السلوك واللياقة الاجتماعية، تجعلها أكثر قرباً وارتباطاً بواقع الناس.
